En el mes de julio de 2027, The Wellbeing Planet propone una expedición dirigida por Koncha Pinós que recorre Delhi y Ladakh desde una perspectiva cultural, antropológica y contemplativa. Monasterios, comunidades locales, arte, música, tradiciones espirituales y paisajes de alta montaña forman parte de una experiencia en la que la meditación acompaña el viaje, no como una actividad separada, sino como una forma de relacionarnos con aquello que encontramos.
¿Por qué viajamos a los espacios sagrados?
En su artículo Por qué viajamos a los espacios sagrados, Koncha Pinós reflexiona sobre la capacidad transformadora que puede tener el encuentro con otras culturas y tradiciones. India, en su experiencia, no ha sido solamente un territorio por conocer, sino una presencia que ha modificado su manera de comprender el tiempo, el silencio, la belleza, el sufrimiento y la conciencia.
Esta perspectiva nos invita a reconsiderar el sentido del viaje. ¿Qué buscamos cuando nos acercamos a un monasterio, contemplamos una imagen sagrada o permanecemos en silencio frente a una montaña? ¿Queremos acumular experiencias o estamos dispuestos a dejarnos interpelar por ellas?
Un espacio sagrado no tiene que entenderse únicamente como un lugar religioso. También puede ser un espacio al que una comunidad ha otorgado significado a lo largo de generaciones, donde la arquitectura, los rituales, las imágenes y las prácticas colectivas expresan una manera particular de comprender la existencia.
Acercarnos a estos lugares requiere algo más que curiosidad. Necesitamos conocer su historia, respetar sus tradiciones y estar dispuestos a reconocer que nuestras propias categorías culturales no explican todas las formas posibles de habitar el mundo.
La meditación como forma de viajar
En Ladakh, la meditación constituye uno de los ejes centrales de la expedición. La práctica acompaña diferentes momentos del recorrido: al amanecer, en determinados monasterios, frente a las montañas, junto a los lagos, durante las caminatas y en los espacios de silencio.
Esta continuidad permite comprender la meditación más allá de una técnica que practicamos durante unos minutos al día. Meditar también puede ser una manera de ser, se estar presentes, de prestar atención a lo que sucede mientras caminamos, escuchamos a otras personas, contemplamos una obra de arte o entramos en contacto con una cultura diferente.
La atención contemplativa nos invita a observar nuestras reacciones, reconocer los juicios que aparecen y distinguir entre lo que realmente estamos percibiendo y aquello que proyectamos sobre la experiencia.
La meditación abre un espacio para esa segunda mirada: una forma de observar con mayor detenimiento antes de interpretar, de escuchar antes de concluir y de permanecer presentes sin convertir inmediatamente lo desconocido en algo familiar.
El paisaje como experiencia de atención
Las montañas, los valles, los lagos y los caminos de Ladakh no son un simple escenario para la práctica contemplativa. Constituyen un territorio con condiciones geográficas, ecológicas y culturales específicas, que durante siglos han influido en las formas de vida de sus comunidades.
La altitud, la disponibilidad de agua, los ciclos estacionales y las distancias han configurado modos particulares de habitar, trabajar y organizarse. Comprender el paisaje implica, por tanto, reconocer las relaciones entre el entorno natural y las prácticas humanas.
Durante la expedición, los momentos de caminata y silencio permiten detener el ritmo habitual y prestar atención a aspectos que con frecuencia pasan inadvertidos: la percepción del tiempo, los cambios de luz, los sonidos, la respiración o la propia relación con el esfuerzo y el descanso.
No es necesario atribuir al paisaje un significado espiritual predeterminado para reconocer su capacidad de suscitar preguntas. A veces, la experiencia de estar en un entorno distinto basta para advertir hasta qué punto nuestra forma cotidiana de percibir está condicionada por hábitos, expectativas y ritmos aprendidos.
Encontrarse con otras formas de vivir
La dimensión comunitaria es otro de los ejes de la expedición. El recorrido contempla encuentros con familias locales, educadores, profesionales de la medicina tradicional, monjes, artistas y otras personas vinculadas a la vida cultural de Ladakh, siempre sujetos a la disponibilidad y confirmación de los participantes locales.
Estos encuentros permiten acercarnos a la transmisión del conocimiento entre generaciones, a las relaciones familiares y a las maneras en que una comunidad conserva sus tradiciones mientras responde a las transformaciones contemporáneas.
El viaje también propone estudiar el arte y la iconografía del Himalaya, las prácticas musicales y rituales, la medicina tradicional tibetana y la astrología dentro de sus respectivos contextos culturales. El propósito no es equiparar estos sistemas de conocimiento ni asumir que sus explicaciones son intercambiables, sino comprender cómo se han desarrollado y qué lugar ocupan en las sociedades que los transmiten.
La experiencia compartida con el grupo viajero forma parte de este aprendizaje. Conversaciones, comidas, desplazamientos y prácticas de meditación crean oportunidades para escuchar otras perspectivas y observar cómo nos relacionamos con quienes nos acompañan.
Viajar en comunidad implica aceptar ritmos distintos, negociar necesidades y aprender a convivir con la incertidumbre. También puede ayudarnos a reconocer aspectos de nosotros mismos que permanecen menos visibles en los entornos habituales.
Una experiencia que continúa al regresar
Los quince días de la expedición no constituyen un retiro aislado de la vida cotidiana. La preparación previa, las prácticas de meditación y los momentos de integración están concebidos para favorecer una comprensión progresiva de lo que se encuentra durante el recorrido.
El regreso también forma parte de la experiencia. Las imágenes, los encuentros y las preguntas que surgen en el viaje necesitan tiempo para adquirir significado. Algunas experiencias pueden traducirse en nuevos conocimientos; otras, en una modificación de la mirada o en preguntas que permanecen abiertas.
Quizá el valor de acercarnos a los espacios sagrados no consista en encontrar respuestas definitivas, sino en aprender a relacionarnos de otra manera con aquello que todavía no comprendemos.
Viajar a Ladakh es una invitación a conocer una región singular del Himalaya, acercarnos con respeto a sus culturas y explorar la meditación como una práctica de atención que atraviesa la experiencia entera. Una oportunidad para mirar con mayor profundidad, escuchar con más cuidado y reconocer que conocer un lugar también exige estar dispuestos a revisar nuestra propia manera de mirar.
- Ladakh: un viaje al corazón del Himalaya — Conocé el itinerario, los ejes de conocimiento y las prácticas contemplativas de la expedición del 15 al 30 de julio de 2027.
- Por qué viajamos a los espacios sagrados, por Koncha Pinós — Una reflexión sobre la experiencia transformadora de viajar a India y encontrarse con otras formas de comprender la vida, el silencio y la conciencia.
